看过春晚《心病》这部小品的，应该都记得这样一个情节，高秀敏（死者为大，实无冒犯之意）带着范伟去赵本山处看病。高秀敏告诉赵本山要想办法让范伟接受这笔钱。于是山开始大谈生命，于是范围说了一句话——“我不想知道我是怎么来的，我只想知道我是怎么没的。”

可以参看视频。

在传思录中（最近王阳明很热，心学大师，大明贤哲，我自是从读《明朝那些事儿》中介绍起处就开始对其佩服得五体投地，只不过我认为，哲学理论是永远飞不进寻常百姓家的，读之可以，迷之则过。），有这样一段对话：

萧惠问死生之道
先生曰：知昼夜即知死生
问昼夜之道
曰：知昼则知夜
曰：昼亦有所不知乎

先生曰：汝能知昼，懵懵而兴，蠢蠢而食，行不著，习不察（不会被当作诬蔑国家领导吧？ 此处大意为：学习或温习或指思考时不清醒），终日昏昏，只是梦昼（白日梦看来早有出处啊，此处书中翻译为梦中的白天），惟息有养，瞬有存，此心悻悻明明，天理无一息间断，才是能知昼，这便是天德，便是通乎昼夜之道而知，便有什么生死（此处全以逗号断句，是我觉得古书本无标点，如果因为今人标错标点，而使意义大变，那标注之人即为罪人，故权以逗号断句，而且断句也未必断得对）

个人观点，最后的大意为，你怎么可能知道昼呢？你起床吃饭、行、习都是迷秘糊糊的，这就像梦中的白天。唯有息有养，瞬有存，内心清醒明亮，对天理的思考没有一刻间断，才能知道昼（个人认为，此处和《大学》里，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，律而后能得有想通之意）

突然觉得《心病》这个小品，范伟、赵本山对话和萧惠、王阳明的对话有着某些相通的道理。所以，写了这个，分享给大家。

生活无处无哲学啊！！！ 可能分析地不对，欢迎交流！！！

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